第四十八章 木灵遁
看到铁杏消失在巍巍昆吾间,张凡还不知道,其实铁杏虽然只是一棵树精,但生命存在数十万年之久,早已成为王者,一般的妖兽,八阶才可以化为人形,但只有达到九阶,才能真正化身为人体,八阶时虽然能化形,但却不能化体,虽然呈现的是人身面首,但有的部位却还是妖形。
而铁杏则不同,虽然修为只是六阶,但却真正是精王之流,不但可以化体,更是这昆吾山的王者之一,但凡树木花草,皆是其属下。
张凡当即踏上飞剑,就往东南方向而去,如今张凡已是凝气八层修为,驱使起飞剑来,不但遁速要快上几分,而且对灵力的掌控更加精纯,飞在空中,忽上忽下,像一只翔鹰,刚刚展开翅膀,面向外面的世界。
张凡不知道为什么铁杏前辈没有给自己加持遁术,但内心依然很高兴,毕竟能有此奇遇,可是可遇而不可求的。他可是不知道,铁杏刚刚帮他炼化木灵珠,已经消耗了自身九成的灵力,能够送他出山,已是勉强之极。
不知不觉,张凡已行出数百里之远,举目四望,却没看到一座像样的城市是乌龙城。这下张凡着急起来,他可不知道自己刚刚过于兴奋,已经走错方向了。
张凡收起飞剑,到了地面,左右看看无人,从储物袋里将铁杏送的那枚玉诀拿出来,然后注入灵力,就阅读起来,张凡是第一次见到这么高级的遁术,自然很感兴趣,以前在坊市也不是没见过,但一块普通的遁术下品玉诀,卖价就有八百多灵石,而且张凡没有进入筑基期,就是得到也学不会,所以只是看了一眼,如今得到一块上品法诀木灵遁,自然是学了为好。
张凡从一些奇书上观到,普通的遁术,土遁最为厉害,传闻远古修士有一善遁者,可日行万里,遇土则化。而普通的土遁之术,为中阶术法,筑基中期就可使用,土遁之下,依次分为火遁,金遁,木遁,水遁。而火遁之术,则和土遁是相同阶位的术法,金、木、水则次之,水遁之术为最下品法术,筑基初期就可学会。
修士所学每种遁术相对一种属性,非同源则修习不得,但这并不是说,三灵根的就可以学会三种遁术,单灵根者反而只能修习一种遁术,不然岂不是灵根多者为上了。
杂灵根者,每往下一品,修习起法术都要缓慢一分,威力也减小一分,而且只能修习主修属性的功法,当然,达到结丹之境,成为丹霞士后,也可以学一些其它系的法术,不过只能发挥其三成威力。
所以张凡只能修习木系功法。普通的木遁之术,通过触摸木草,或含有木性之物,只要接触,即可逃脱到方圆百里外有木的地方再出来。这是普通遁术的最大威力,但若果刚刚修习木遁之术,恐怕就只能在原地方圆数丈内逃窜,所有的法术及术法,都是通过熟悉度及随着自身修为的高深来增强的。
而这木灵遁则又不同,这木灵遁乃老树王铁杏的本命法术,在制成玉诀之时,其中已被老树王种下种子,是单一的。
而修仙界的记载一切术法的玉诀,都是单一的。比如一个1⑹小说手机站wap.⑴⑹.C整理筑基期修士,制成一枚本系法术玉诀,这玉诀的威力就强大不到那里去,持有此玉诀的修炼之人,就算再努力修行,也达不到圆满之境,举个例子而言,比如一个木遁术,达到圆满之境之时,可一施法诀,转眼逃出一百里远,但如果这木遁术是一个杂灵根筑基期修士所制的木遁术玉诀,那么修习之人最多能修出其一半威力就算不错了。所以修士修习玉诀,往往慎之而重行。
但玉诀仍然供不应求,毕竟极品的玉诀难求,而下层修士却又众多。
张凡手里的这块玉诀,因为是活了数十万年的六阶老树王所制,已是一块上品玉诀。玉诀的好坏,从其品质就可以看出来,下品玉诀,不但玉质博杂,而且灵气薄弱;中品玉诀,玉质轻莹透亮,灵气充溢;上品玉诀,是被提炼成为精品的玉石,灵气十足,极品玉诀,万中无一。
张凡从玉诀中看到,木灵遁的确强大,虽然与木遁术只是相差二字。木遁术触木虽然也可依附于所触草木之上,但只能一粘既走,达到圆满之境,不过能依附所触草木半个时辰有余,而触木可逃窜百里;木灵遁则是遇木则化,达到圆满之境,不但身体可以依附在所触草木是数个时辰,更是转眼即可遁出三百里有余。
张凡将玉诀阅读完毕,找了一处无人之地,往身上与周围打出几个灵咒,然后就迫不及待地坐了下来,用了半个时刻的功夫才将那枚玉诀炼化。
然后张凡站了起来,默念口诀,道了一声“遁”,只见原地一个身影带过一道遁光,转眼就消失不见,空地之后的一珠小草晃了几下,就静止下来。
待张凡再次显出身形,已离原地三丈之远,张凡满脸的笑意,又是一声“遁”,身形在原地又消失不见,这次出现,离原地有五丈左右,然后张凡又道了一声“遁”,身形又在五丈之外现出。张凡看着刚才遁出之时所触的那几珠小草,摇了摇头,自身修为太低,至使其遁术动静太大,遁速虽快,但距离太近,唯一不美之处也。
然后张凡再次一捏口诀,手中发出一道青光,光芒刚刚闪过,又退了回去,原来是灵力苦涸,用尽了。
张凡看了看周围,从储物袋里拿出一块灵石,就地打坐起来,这外面,可不像有灵气或有灵脉的地方,没有灵气之地,若靠自身灵力在体内往复循环,自行回复,没有三五个时辰,是回复不过来的,这还只是针对初阶修士而言,若果是那些高阶修士,若坐在没有灵气之地回复体内庞大的灵力,只怕要数日月余。
所以张凡才拿出灵石回复灵力。而且修习术法,一般都是《16K电脑访问www.》回门派,或是找一处有灵气充溢的地方。这也是那些散修的无耐,平时没有修炼之地,光靠灵石,修行进展缓慢之极。
等到一块灵石被吸收了三分之一,体内灵力刚好回复,张凡正要站起来,突然听到不远处传来一些搏斗的声音及法器的碰撞声。
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不知不觉,张凡已行出数百里之远,举目四望,却没看到一座像样的城市是乌龙城。这下张凡着急起来,他可不知道自己刚刚过于兴奋,已经走错方向了。
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张凡从一些奇书上观到,普通的遁术,土遁最为厉害,传闻远古修士有一善遁者,可日行万里,遇土则化。而普通的土遁之术,为中阶术法,筑基中期就可使用,土遁之下,依次分为火遁,金遁,木遁,水遁。而火遁之术,则和土遁是相同阶位的术法,金、木、水则次之,水遁之术为最下品法术,筑基初期就可学会。
修士所学每种遁术相对一种属性,非同源则修习不得,但这并不是说,三灵根的就可以学会三种遁术,单灵根者反而只能修习一种遁术,不然岂不是灵根多者为上了。
杂灵根者,每往下一品,修习起法术都要缓慢一分,威力也减小一分,而且只能修习主修属性的功法,当然,达到结丹之境,成为丹霞士后,也可以学一些其它系的法术,不过只能发挥其三成威力。
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而这木灵遁则又不同,这木灵遁乃老树王铁杏的本命法术,在制成玉诀之时,其中已被老树王种下种子,是单一的。
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张凡从玉诀中看到,木灵遁的确强大,虽然与木遁术只是相差二字。木遁术触木虽然也可依附于所触草木之上,但只能一粘既走,达到圆满之境,不过能依附所触草木半个时辰有余,而触木可逃窜百里;木灵遁则是遇木则化,达到圆满之境,不但身体可以依附在所触草木是数个时辰,更是转眼即可遁出三百里有余。
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待张凡再次显出身形,已离原地三丈之远,张凡满脸的笑意,又是一声“遁”,身形在原地又消失不见,这次出现,离原地有五丈左右,然后张凡又道了一声“遁”,身形又在五丈之外现出。张凡看着刚才遁出之时所触的那几珠小草,摇了摇头,自身修为太低,至使其遁术动静太大,遁速虽快,但距离太近,唯一不美之处也。
然后张凡再次一捏口诀,手中发出一道青光,光芒刚刚闪过,又退了回去,原来是灵力苦涸,用尽了。
张凡看了看周围,从储物袋里拿出一块灵石,就地打坐起来,这外面,可不像有灵气或有灵脉的地方,没有灵气之地,若靠自身灵力在体内往复循环,自行回复,没有三五个时辰,是回复不过来的,这还只是针对初阶修士而言,若果是那些高阶修士,若坐在没有灵气之地回复体内庞大的灵力,只怕要数日月余。
所以张凡才拿出灵石回复灵力。而且修习术法,一般都是《16K电脑访问www.》回门派,或是找一处有灵气充溢的地方。这也是那些散修的无耐,平时没有修炼之地,光靠灵石,修行进展缓慢之极。
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